O DEVER DE CASA, A PRÁTICA ESCOLAR E AS MÃES
Derivada do modelo de escolarização bem-sucedido das classes médias, baseado em aspirações familiares de ascensão escolar e social, na continuidade cultural entre o lar e a escola, na forma patriarcal de organização familiar e numa pedagogia escolar que requer a contribuição da família pelo dever de casa, a atual política de participação dos pais no processo educacional articula a escola e a família como espaços educativos de forma explícita e totalitária. Com efeito, é importante diferenciar o envolvimento dos pais na educação dos filhos como atitude individual informal, no contexto de uma cultura de classe e de sua estratégia de ascensão social, da política formal que visa promover a contribuição acadêmica dos pais para a eficácia escolar mediante incentivos positivos e negativos. Assim, essa política é totalitária em seus efeitos sobre a família de dois modos: ao penetrar espaços e tempos extra-escolares pela imposição do currículo escolar (a cultura dita científica, a visão de mundo dominante, determinadas ideologias) sobre as culturas familiar e popular no cotidiano doméstico e comunitário; ao tratar a família como objeto de política educacional visando elevar indiretamente a produtividade escolar mediante a utilização do ambiente e tempo familiares, tornando-os mais educacionalmente produtivos de acordo com a perspectiva da escola.
Não se está aqui idealizando positivamente as culturas familiar e popular ou negativamente o currículo escolar, mas defendendo o pluralismo cultural e a liberdade da família para escolher seu “currículo” informal, sem que seus filhos sejam prejudicados no contexto competitivo da avaliação escolar. Uma implicação perversa do dever de casa é que a avaliação do aluno corresponde à avaliação do desempenho dos pais, já que a escola requer o seu apoio. Ora, a missão da escola democrática é precisamente compensar o peso desigual das condições familiares, impedindo que estas repercutam sobre as condições de aprendizagem e, principalmente, sobre a avaliação dos alunos. Portanto, na medida em que afeta direta ou indiretamente a aprendizagem e a avaliação do aluno, a política do dever de casa consagra a iniqüidade educacional. Ademais, ao repassar parte do trabalho acadêmico para a família, tal política explicitamente desvia o foco de melhoria educacional da sala de aula para o lar. Ao mesmo tempo, as implicações do dever de casa para o trabalho da sala de aula permanecem veladas. De fato, o dever de casa integra uma concepção particular de instrução, de organização da aprendizagem, de trabalho escolar e de papel docente (Carvalho, 1997). Faz diferença planejar e desenvolver o currículo e as atividades escolares, bem como o tempo e a dinâmica da sala de aula, com ou sem o dever de casa. Quem não conhece o tipo de aula que revisa e corrige o dever de casa de ontem e passa e explica o dever de casa de amanhã? Assim, o tempo e as atividades de classe podem continuar o dever de casa, requisitando trabalho extra-classe, ou podem se definir autonomamente, indicando o aumento da produtividade de classe.
Outra implicação totalitária e perversa do dever de casa é que ele impõe não apenas um modelo particular de relação família-escola, mas de família e de papel parental, reforçando a tradicional divisão sexual de trabalho na família. Ora, o modelo típico de ambiente familiar associado ao sucesso escolar baseia-se numa divisão de trabalho em que a responsabilidade pelos filhos ainda recai mais sobre as mães do que sobre os pais. Ademais, ao ser requerida de todos os pais (diferentemente da participação na gestão escolar), a participação acadêmica em casa, ainda que seja inviável para muitos, torna-se praticamente compulsória, devido às sanções negativas óbvias acarretadas pela omissão do dever de casa.
Como já foi dito, o modelo de parceria família-escola pressupõe a típica família de classe média cuja mãe se dedica exclusivamente aos filhos e ao lar. Além de consumir tempo significativo das mães, o dever de casa também afeta – e não necessariamente de modo positivo – a organização da vida doméstica (por exemplo, introduzindo sessões de dever de casa após o jantar) e a relação mãe-filho/a, freqüentemente criando pressões e conflitos adicionais. O fato mais grave, porém, é que este modelo de família já não é mais predominante. Não é por acaso que vem crescendo a oferta de reforço escolar por professoras particulares, que atendem os estudantes da vizinhança no seu próprio domicílio ou no domicílio do estudante. Assim, é importante chamar a atenção para o alcance da política escolar sobre a família e especialmente sobre as mães, explicitando de que forma ela articula implicitamente escola e família como instâncias educativas. Como observa David (1980, 1989), a organização do trabalho (destinada aos homens) e a da escola (destinada às crianças) são incompatíveis tanto em termos da jornada diária (8 horas de trabalho e 4 horas de escola) como da anual (11 meses de trabalho e 9 meses de escola) porque pressupõem uma mãe disponível diariamente e durante todo o ano. Nesse contexto, a implicação de gênero do dever de casa é um ponto cego da atual política de participação democrática dos pais no processo educacional.
Minhas Ponderações
Extremamente favorável à atividade domiciliar, pois ela retoma o contato com o conhecimento, fixar, proporcionar novos desafios, trazer disparadores para aulas futuras, etc. Relembro-me que algumas vezes, realmente, o pai provedor (do modelo Neolítico) poucas vezes acompanhava a vida cotidiana escolar dos filhos, tampouco saber do andamento dos fazeres domiciliares. Porém, era incisivo, cruel e focado no resultado final.
Efetivamente, a educação amplia a qualidade com a presença da família na vida escolar do filho. Contudo, o processo de acompanhamento não pode reproduzir intolerância, violências simbólicas ou qualquer sorte de preconceito.
Assim, o docente, desde as primeiras atividades deve inserir e valorizar o papel de toda a família no processo de aprendizagem (quando pertinente, pois a partir do amadurecimento do estudante este deve ganhar autonomia para a realização de suas atividades).
